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朝花夕拾《二十四孝》寫作背景

二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了中國兒童可憐

已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后,魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文,憤怒聲討反動政府的無恥行徑,遭到反動政府的迫害,不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫院、德國醫院等處。盡管生活艱苦,還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》等三篇散文

編輯于 2020-07-30

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魯迅《二十四孝圖》寫作背景,注意:只要《二十四孝圖》的,不要《朝花夕拾》的。

寫作背景: 《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。 后來的印本都配上圖畫,通稱《二十四孝圖》,成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》,乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作,其題材不多見,筆墨工雅,設色清麗,非同尋常,故堪稱國之重寶。

擴展資料:

部分故事介紹: 1、郭巨埋兒 漢朝的時候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃。郭巨因為家里窮得不能夠奉養母親。兒子又要分母親的食物,如何是好呢?于是總等著兒子走出的時候。再到母親那里去進食物。 年邁的母親總把食物留給兒子。郭巨便要將兒子給埋了。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。母親是不可以再得的。為何不把兒子埋葬了?郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要將兒子扔進去,忽然一個霹靂。并且地里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是天賜郭巨,官不得取,民不得奪。 2、老萊娛親 春秋時,楚國有位隱士,名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母,對父母體貼入微,千方百計討父母的歡心。為了讓父母過得快樂,老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒,讓鳥兒發出動聽的叫聲。 父親聽了很高興,總是笑著說:“這鳥聲真動聽!”老萊見父母臉上有笑容,心里非常高興。老萊其實也不小了,也年過70歲。一次,父母看著兒子的花白頭發,嘆氣說:“連兒子都這么老了,我們在世的日子也不長了。” 老萊害怕父母擔憂,想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服,走路時也裝著跳舞的樣子,父母看了樂呵呵的。一天,他為父母打水上堂,不小心跌了一跤。他害怕父母傷心,故意裝著嬰兒啼哭的聲音,并在地上打滾。 父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的,見他老也爬不起來,笑著說:“萊子真好玩啊,快起來吧。”后來,“老萊娛親”成了成語,形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。 3、臥冰求鯉 晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身臥在冰上。 他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。 4、聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經常在打雷的時候,到母親身邊給其壯膽。 母親去世后,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜,并且低聲哭著告訴道:“兒王裒在這里陪著您,母親不要害怕。” 5、百里負米 周朝,有個叫仲由的人,字子路。家里很貧窮,時常在外面采集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以后,子路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。 家中積余下來的糧食達到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如愿以償了。 百度百科-二十四孝圖

編輯于 2020-08-24

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魯迅《二十四孝圖》寫作背景,注意:只要《二十四孝圖》的,不要《朝花夕拾》的。

寫作背景: 《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。 《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。 后來的印本都配上圖畫,通稱《二十四孝圖》,成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》,乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作,其題材不多見,筆墨工雅,設色清麗,非同尋常,故堪稱國之重寶。

擴展資料:

部分故事介紹: 1、郭巨埋兒 漢朝的時候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃。郭巨因為家里窮得不能夠奉養母親。兒子又要分母親的食物,如何是好呢?于是總等著兒子走出的時候。再到母親那里去進食物。 年邁的母親總把食物留給兒子。郭巨便要將兒子給埋了。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。母親是不可以再得的。為何不把兒子埋葬了?郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。 正要將兒子扔進去,忽然一個霹靂。并且地里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是天賜郭巨,官不得取,民不得奪。 2、老萊娛親 春秋時,楚國有位隱士,名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母,對父母體貼入微,千方百計討父母的歡心。為了讓父母過得快樂,老萊特地養了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經常引逗鳥兒,讓鳥兒發出動聽的叫聲。 父親聽了很高興,總是笑著說:“這鳥聲真動聽!”老萊見父母臉上有笑容,心里非常高興。老萊其實也不小了,也年過70歲。一次,父母看著兒子的花白頭發,嘆氣說:“連兒子都這么老了,我們在世的日子也不長了。” 老萊害怕父母擔憂,想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服,走路時也裝著跳舞的樣子,父母看了樂呵呵的。一天,他為父母打水上堂,不小心跌了一跤。他害怕父母傷心,故意裝著嬰兒啼哭的聲音,并在地上打滾。 父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的,見他老也爬不起來,笑著說:“萊子真好玩啊,快起來吧。”后來,“老萊娛親”成了成語,形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。 3、臥冰求鯉 晉朝時期,有個叫王祥的人,心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛,時常在他父親面前說三道四,搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身臥在冰上。 他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時,他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準備跳入河中捉魚時,忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動,在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。 4、聞雷泣墓 戰國時魏國有一個名叫王裒的人,侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候,生來就很膽小,懼怕雷聲,王裒經常在打雷的時候,到母親身邊給其壯膽。 母親去世后,王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲,王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜,并且低聲哭著告訴道:“兒王裒在這里陪著您,母親不要害怕。” 5、百里負米 周朝,有個叫仲由的人,字子路。家里很貧窮,時常在外面采集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親,常常到百里以外的地方背回米來,盡到自己的孝心。父母去世以后,子路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品,給子路加封到擁有百輛車馬的官位。 家中積余下來的糧食達到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦,感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親,可惜沒有辦法如愿以償了。 百度百科-二十四孝圖

13贊·3,551瀏覽2019-11-01

求朝花夕拾 二十四孝圖的內容簡介和概括內容

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現代文學家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創作的10篇回憶性散文,1928年由北京未名社出版,現編入《魯迅全集》第2卷。 此文集作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。 前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。 文集以記事為主,飽含著濃烈的抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優美和諧,樸實感人。作品富有詩情畫意,又不時穿插著幽默和諷喻;形象生動,格調明朗,有強烈的感染力。 《二十四孝圖》是現代著名作家魯迅所寫,出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。 "孝"是儒家倫理思想的核心,是千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則,是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事,編成《二十四孝》。 后來的印本都配上圖畫,通稱《二十四孝圖》,成為宣揚孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統文化之精髓。新《二十四孝圖》,乃陳少梅先生41歲時盛年之杰作,其題材不多見,筆墨工雅,設色清麗,非同尋常,故堪稱國之重寶。 另有,魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。

擴展資料:

《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外的一組生活經歷,抒發了對往昔親友和師長的懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。 分篇簡介 ⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個類型,諷刺了生活中與貓相似的人。 ⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。 ⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。 ⑷《五猖會》以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。 ⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平。 ⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。 ⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。 ⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。 ⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。 ⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 創作背景 時代背景 1925年,魯迅在北京擔任大學講師期間,因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。 1926年,北洋軍閥政府槍殺進步學生,制造“三·一八”慘案。作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章,熱情支持學生的正義斗爭,控訴北洋軍閥政府的殘暴,結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事,但也是“借題發揮”,影射、譏諷當時的社會現實。 寫作時間 《朝花夕拾》作于1926年2月至11月,共10篇。前5篇寫于北京,后5篇寫于廈門,曾先后發表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》。1927年5月成集時,改名為《朝花夕拾》,并作了《小引》,7月又寫了《后記》,1928年由北京未名社印行。 《二十四孝圖》此文章從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們:孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。對于當下的國人,孝道該如何提倡,仍然是非常值得思索和探討的問題。 那些煞費苦心“修飾”出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像,是不能打動人心的。真正能讓我們這些普通人感動的,永遠是那些平凡的英雄,那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫,然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。 其實對于中國古代的24孝,我們應該去其糟粕而取其精華,辯證的借鑒。

參考資料:

百度百科-《朝花夕拾》百度百科-《二十四孝圖》

307贊·34,115瀏覽2019-11-17

朝花夕拾《二十四孝圖》主要內容和中心思想

朝花夕拾《二十四孝圖》主要內容是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。 其中心思想是:作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

擴展資料:

文章用意 魯迅是想通過這篇文章告訴我們:孝是應該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛道是可恨的。對于當下的國人,孝道該如何提倡,仍然是非常值得思索和探討的問題。 那些煞費苦心“修飾”出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像,是不能打動人心的。真正能讓我們這些普通人感動的,永遠是那些平凡的英雄,那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫,然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。

109贊·1,810瀏覽2019-09-29

朝花夕拾 二十四孝圖概括

《二十四孝圖》文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,并認為自己雖然是個孝子,沒有必要做到上面的內容。揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。

54贊·2,594瀏覽2019-10-20

朝花夕拾中的二十四孝圖的主要內容

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。 《朝花夕拾》創作于1926年,是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集,原名《舊事重提》,后由魯迅改為《朝花夕拾》,一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候,“夕”表示晚年時期,這個詞的意思是早上的花晚上來撿,這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。 此文集作為“回憶的記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉到南京,又到日本留學,然后回國教書的經歷;揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象,同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中,不畏艱險,尋找光明的困難歷程,以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

3565贊·133,407瀏覽2019-08-04

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漳州旅游必去十大景點

這個我知道!去年的時候和朋友打算去漳州旅游的時候,收集了漳州一些必去的景點資料。現在我把漳州十大必去景點的資料分享給需要的小伙伴們~

1、云水謠古鎮

簡介

原名長教村,是個歷史悠久的古老村落,村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓,還有靈山碧水。

2005年底,一部以《尋找》為原本改編的**《云水謠》在此拍攝取景,小鎮因此聲名大噪,此后便更名為“云水謠”。當年拍攝《云水謠》時建造的道具——水車至今還保存完好,并成為這個小鎮的標志。

村中的溪水岸邊有十幾棵百年老榕,古道旁有一排兩層老式磚木結構房屋,那就是已有數百年歷史的老街市。

老商鋪大多還保留著木板代墻的特點。村中最引人注目的是山腳下、溪岸旁、田野上星羅棋布的一座座土樓。

用時參考

3小時以上

交通

1. 坐火車至南靖火車站,出站直接乘坐站外的旅游巴士前往,約1小時發一班車程約1.5小時;或去南靖汽車站轉乘土樓專線前往;或包車前往;

2. 在廈門湖濱南長途汽車站乘坐去云水謠的班車,票價約55元,車程約3.5個小時

門票

門票:成人票90人民幣/優待票(學生/教師)45人民幣/兒童票45人民幣/老人票45人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:1.全日制大中小學生、持教師證教師;2.6歲(含)-18歲(含)未成年人購買兒童;3.60周歲(含)-69周歲(含)老年人。

免票:1.六周歲及1.2米以下兒童;2.70周歲以上老人。

tips:

票價信息僅供參考,請以景區當日實際披露為準。

開放時間

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市南靖縣璞山村

2、田螺坑土樓群

簡介

福建經典土樓形象,四個圓形建筑中間圍著一個正方形建筑,被人們戲稱為“四菜一湯”。更有我國著名建筑學家作詩形容:“俯視宛如花一朵,旁看神似布達拉”。

田螺坑的玩法非常多樣,可俯瞰,可平視,還可仰望,每個角度各有千秋,可謂是360度無死角。

最經典的觀賞地應屬山上的那個觀景臺,站在那里,你可以俯視“四菜一湯”的全貌。

土樓內部基本都商業化了,一層是擺攤賣東西的,樓上有些可以住宿。

電話

用時參考

1-3小時

門票

門票:成人90人民幣/學生/教師/兒童/老人票45人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

免票:70周歲(含)以上的老年人

開放時間

08:30-17:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市南靖縣書洋鎮田螺坑

3、南靖土樓

簡介

國家5A級景區之稱,修建于11世紀以前,距今已有1000多年的歷史。

匯集了現存最高、最大、最小、最奇特和保護最完好的土樓。

品“四菜一湯”田螺坑,賞“東歪西斜”裕昌樓,游“小橋流水”塔下村。

自駕從廈門走高速至南靖縣城約98公里路程,車流少,較節省時間。

電話

用時參考

3小時以上

交通

南靖土樓接待中心有提供景區大巴,不過這些大巴沒有固定的發車時間,一般是人多的時候或者有旅行團來的時候它才會開,人少的情況一般景區大巴不開,建議包一輛當地的車前往。

門票

云水謠景區:成人票90人民幣/優惠票45人民幣;田螺坑景區:成人票90人民幣/優惠票45人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

半票:(1)60周歲(含60周歲)至69周歲老年人憑身份證或老年人優待證。

(2)6周歲(含6周歲)至18周歲(含18周歲)未成年人憑身份證或戶口本

(3)全日制本科大學及以下學生憑學生證。

(4)持有國家頒發的教師資格證。

免票:(1)持有效證件的國家現役軍人、退休軍官、軍校在校生(需提供學員證)及烈士家屬;

(2)消防救援人員(含在職、退休、殘疾和消防救援院校學員);

(3)持國家旅游局新頒發帶二維碼識別的新版導游證(導游資格證、各地省市頒發的本地導游證不免)、持有旅行社經理資格證;

(4)持有國家新聞出版總署同意印制并核發有效證件的記者;

(5)6周歲以下或身高1.2米(含1.2米)以下兒童;

(6)持有殘疾證的殘疾人;

(7)持有身份證或優待證的70周歲(含70周歲)以上的老年人;

(8)省級以上攝影家協會會員。

開放時間

08:30-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市南靖縣書洋上坂村田寮坑南靖土樓群

4、火山島自然生態風景區

簡介

火山島自然生態風景區是中國唯一的濱海火山地質地貌風景旅游區。

整個火山島有香山、林進嶼、南碇島等景點,如同一座天然的火山地質博物館。

景區設施已經完善,有觀光車、高規格酒店、生態木屋別墅群、漁夫厝、草坪餐吧和房車營地。

電話

0596-3649100

用時參考

3小時以上

門票

普通票:景區門票60人民幣/紀念碑谷迷宮150人民幣/彩虹山愛的城堡150人民幣/印度水井40人民幣/紀念碑谷票+彩虹山愛的城堡+印度水井200人民幣/景區門票+紀念碑谷+彩虹山愛的城堡+印度水井250人民幣/探險三項套票(探險項卡丁車/飛躍叢林/射箭)238人民幣/大通票:景區+探險(探險三項)385人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

*以上信息僅供參考,具體以景區當日公示為準。

開放時間

08:15-15:30 (05月01日-10月31日 周一-周日)

08:15-17:30 (11月01日-次年04月30日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市漳浦縣前亭鎮崎沙村海口41號

5、風動石景區

簡介

位于東山島,以內部風動石而命名,被譽為“天下第一奇石”,是東山島的標志性景觀。

以風動石為中心,銅山古城、塔嶼和西面的九仙頂、南面的馬鑾灣組成了景區。

歷代名人居士都來過這里,留下許多詩文來贊嘆,絕大部份景觀都在景區內。

隨著歲月的洗禮,許多古跡已經杳然無存,但剩下的景觀已經被保護起來,依舊光彩奪目,聞名遐邇。

電話

0596-5660927;0596-5658927

用時參考

1-3小時

門票

門票:全票45人民幣/半票22人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

開放時間

07:30-18:30(全天);停止入場時間:18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市東山縣公園街234號

6、鎮海角

簡介

想要看浪漫的海景,感受面朝大海春暖花開的心情,一定不能錯過廈門周邊的鎮海角。

鎮海角在鎮海衛伸出海邊的凸出地,這里有2座燈塔非常網紅,一新一舊,新的還在使用舊的已經廢棄,這里也是黃海和南海的分界線。

到達鎮海角,眼前是300度海景,腳下是繁花盛開的草地,遠處是紅白相間的燈塔……清新詩意,恍若置身在**之中。

交通不是很便利,建議蜂蜂自駕前往,途中景色定會令你陶醉。

用時參考

1天

門票

免費

開放時間

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市龍海市隆教畬族鄉鎮海村鎮海角

7、塔下村

簡介

沿小溪而建的塔下村可謂以風景取勝。沿岸漫步,無論是青磚小樓、跨溪的石拱橋,還是樓前屋后的鵝卵石小徑,都能讓你感受到這個典型客家村落的魅力。村里土樓的形狀非常豐富,除了常見的圓形、方形土樓,還有圍裙型、曲尺形的。更獨特的是,蜿蜒小溪的拐彎處有兩座圓形土樓,如果你花個15分鐘爬上小山頂的觀景臺,一幅“太極”水鄉全景便展現在你面前。

電話

用時參考

1-3小時

門票

土樓群聯票:90人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

聯票包含:田螺坑土樓群、東歪西斜樓、塔下村

開放時間

08:30-17:00(全天) (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市南靖縣塔下村

8、云水謠古鎮-懷遠樓

簡介

懷遠樓建于1905-1909年,是建筑工藝最精美、保護最好的雙環圓形土樓。2006年5月被列為全國重點文物保護單位。

懷遠樓名稱有三重含義:一是懷念遠方的親人,二是表明樓的主人來自河南“懷”地的遠方,三是訓示簡氏的子弟要胸懷遠大志向。懷遠樓是目前工藝最精美、保護最好的雙圓形土樓,圓中有圓,風格別致,但也導致內部光線較暗。

懷遠樓最引人注目之處在于內院核心位置的祖堂也就是家族子弟讀書的地方“斯是室”。“斯是室”為精巧秀氣“四架三間”上下堂建筑,占地190平方米,室內雕梁畫棟,古樸天然,對聯橫匾,書卷氣濃。堂上懸掛的橫匾刻著蒼勁有力的行楷“斯是室”大字,兩邊柱子上有副對聯,上聯是“斯堂詎為游觀計敦書開耳目”,下聯是“是室何嫌隘惟思尚德課兒孫”。在上廳,又有對聯“書為天下善是人間富貴根”、“世間善事忠和孝,天下良謀讀與耕”。在外門樓,也有一副聯“讀書教子紹謀遠,禮讓傳家衍慶長”,橫批是“詩禮堂”。

用時參考

1-3小時

交通

可在南靖動車站(公交站)乘坐公交南靖6路至云水謠(公交站)下車,步行2.3公里左右可達。

門票

免費

tips:

門票包含在云水謠景區門票內。

開放時間

08:00-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市南靖縣書洋鎮

9、馬鑾灣景區

簡介

海灣呈月牙形,觀景視野很開闊,是東山最早開發的景區之一,設施很齊全。

海水清澈,不用擔心暗礁、鯊魚風險,景區整體呈海藍、白、綠,還有若隱若現的紅墻綠瓦。

因自然景觀和海濱浴場各方面條件優越,已成為閩南著名的會議中心和福建海濱渡假圣地。

電話

0596-5639927

用時參考

1-3小時

門票

免費

開放時間

全天(全天)

(1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市東山縣康美鎮西南

10、東山島

簡介

東山島位于福建漳州的南部,是一個ins風小島,景色美麗、民風淳樸。**《左耳》中小耳朵對著大海哭泣的場景,就拍攝于島上的南門灣。因為**的熱播,南門灣已經成為東山島旅游的熱門景點之一。

此外,這里其它景點也各具特色,標志性的風動奇石,也是來到東山島必定要拍照留念的地方。據說這風動石只要風一吹就會搖動,好像一不留神就會掉下去的樣子,非常神奇。離風動石不遠的地方有個寡婦村,它實際是個博物館,當時軍隊從東山島撤退時,帶走了島上的青壯年們,于是村子里剩下的婦女都變成了“寡婦”。這個博物館展現了事件的始末,有些歷史照片和浮雕也詳細還原了當年的歷史。

來到東山島,你可以呆個一兩天,品嘗一下當地的新鮮海鮮,親身體驗漁夫捕魚撈網的樂趣,再去沙質細膩的海邊做個日光浴,迎著海風玩水踏浪,盡情享受海邊度假時光。

電話

0596-2023939

用時參考

3小時以上

門票

景點門票:風動石門票45人民幣/東門嶼船票25人民幣/東門嶼門票55人民幣 (1月1日-12月31日 周一-周日)

tips:

票價信息僅供參考,請以官方當日實際披露為準。

開放時間

全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

景點位置

福建省漳州市東山縣東山島

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